Blog de Rachel

L'histoire :
(4è. de couv. de l'édition "Le livre de poche", ISBN 2 - 253 - 14363 - 4)
Le vol d'un des précieux manuscrits de la mer Morte, découvert en 1947 dans les grottes de Qumran, précipite Ary, jeune juif religieux, fils d'un archéologue israélien, dans une enquête jalonnée de cadavres. Des cadavres crucifiés. Ceux des savants ou des prêtres qui ont eu entre les mains un de ces manuscrits ...
Quels terribles secrets renferment-ils donc pour être toujours en grande partie soustraits, 50 ans après, à la connaissance du public et des scientifiques ? Les énigmes qui entourent la vie et la mort de Jésus ont-elles des enjeux susceptibles de provoquer ces meurtres atroces ?
Avec ce récit érudit et palpitant, dont l'intrigue se joue sur 2000 ans de l'histoire humaine, Eliette Abécassis nous donne - à 27 ans ! - un formidable thriller théologique, que ne renierait sans doute pas Umberto Eco.

Mon avis :
Difficile de parler de ce livre ! Très difficile même. Comme dit en introduction, certainement le seul livre qui ait réussi à me mettre en colère en le refermant !
En colère, d'avoir passer autant de temps à le lire. En colère, pour un livre qui à la base aurait pu être passionnant, mais dont l'intrigue et les idées théologiques sont gâchés par une écriture complexe et (volontairement ?) pas à la portée de tous !

"Avec de roman érudit" dit la 4è de couv. : ça c'est une chose que je concède. Mais du coup, à trop vouloir être érudit, trop détaillé dans la religion, trop fouillé et précis dans les mots (et pourtant, j'aime les mots), le roman en devient inaccessible.

Fort heureusement, un glossaire des terminologies spécifiques, principalement, à la religion juive, se trouve en fin de roman. Dommage que cela ne soit pas précisé en début de roman. Cela faciliterait la compréhension de certains passages.
__ Bref, un livre que je ne recommande pas.__

Morceau choisi :
Pour vous donner une tendance !

Extrait du Prologue (p18 toujours de l'édition "Le livre de poche")
(...)Ce n'est pas de l'Histoire que je parle, ce défilé de figures figées dans la cire et la pierre tombale des musées qui, dans une éternité morte, font tourner les pages impavides et glacées des livres d'histoire. C'est de la mémoire, qui s'épanche dans les souvenirs vivants et les pensées insoumises à l'ordre chronologique, car l'ordre du temps ne connaît ni la méthode ni l'événement, préjugés tenaces de la science, mais il est celui du sens, c'est à dire de l'existence. C'est dans le présent que la mémoire trouve son élément, par l'introspection et la décomposition minutieuse, qui découvre l'absence et l'irréalité de son être, car le présent n'existe pas, n'étant que l'énonciation directe de la chose qui se passe, et passant, est déjà passée et donc déjà du passé.
(...)